凌晨3點(diǎn)50分起床，4點(diǎn)鐘準(zhǔn)時開跑，12公里，75分鐘。這是71歲老人徐傳貴12年來每天堅(jiān)持的習(xí)慣。
在馬莊，每月1日是升國旗日，每月15日是黨員活動日，每月25日是民主理財(cái)日，也是雷打不動的習(xí)慣。
2017年12月12日，習(xí)近平總書記在黨的十九大后首次赴地方考察來到徐州市賈汪區(qū)潘安湖街道馬莊村。在村文化禮堂，習(xí)近平總書記說，加強(qiáng)精神文明建設(shè)在這里看到了實(shí)實(shí)在在的落實(shí)和弘揚(yáng)。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不能光看農(nóng)民口袋里票子有多少，更要看農(nóng)民精神風(fēng)貌怎么樣。
“新農(nóng)人”：
把家鄉(xiāng)好故事說給更多人聽
“馬莊有三寶，香包樂團(tuán)婆媳好。”每天，當(dāng)游客沿著真旺路踏進(jìn)馬莊村村史系列展館，解說員余蒙都會深情講述背后的故事。
在90后余蒙從小的記憶中，村里文化氛圍一直很濃，節(jié)日大活動很多，平日里也少不了樂團(tuán)表演和周末舞會，金馬之聲廣播站傳出的馬莊之歌曲韻悠長：“田野上搖晃著沉甸甸的金黃，收獲著我們的喜悅和晴朗。紡織機(jī)織出了錦繡前程，告訴我們實(shí)現(xiàn)了已久的夢想……”
作為馬莊的女兒，遠(yuǎn)嫁河南，工作在上海，孩子在哪兒上學(xué)是余蒙2015年面臨的重要抉擇。“考慮再三，我和愛人還是選擇回到馬莊。”
回村后，余蒙照顧孩子之余，又干起了手工活兒。“馬莊女人總是閑不住，”她說，“后來，我媽媽在村里縫制香包時聽說接待中心招聘解說員，勸我去試試。”
“干解說員，也許還真不錯，收入行，不耽誤照顧小孩，又能長長見識。”余蒙報(bào)了名，被錄用了。
“來，大家跟著我繼續(xù)往前走……其實(shí)馬莊不只有香包，還有點(diǎn)面燈、扎花燈，但香包是傳承發(fā)展得最好的。再說馬莊樂團(tuán)，當(dāng)年在十里八鄉(xiāng)很有名，從小舞臺演上大舞臺，從農(nóng)村演到城市、國內(nèi)演到國際。而婆媳好，那故事就更多了……”
從更長遠(yuǎn)看，對于馬莊用文化力推動生產(chǎn)力，余蒙也有一些自己的觀察與建議：疫情讓游客數(shù)量變少，亟需尋找破解之法；香包種類有80多種，不算少，但在年輕化和品牌化上還有探索空間。“作為一個鄉(xiāng)村講解員，我也希望能通過文化挖掘，把更多的家鄉(xiāng)好故事說給更多人聽。”
村干部：
“與馬莊一起奮進(jìn)成長”
2017年8月，95后大學(xué)生、山東小伙王浩通過江蘇省統(tǒng)一選聘，到馬莊村擔(dān)任黨委副書記。“初到馬莊，只感覺驚訝，這里有著深厚的文化、歷史氣息，也有一定的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，與印象中村莊的樣子有很大出入。”
一個月時間，王浩瘋狂“補(bǔ)習(xí)”，查閱馬莊所有資料。在一次次村民走訪中，他發(fā)現(xiàn)，這里的村民大多是“藝術(shù)家”，熱衷于參與音樂表演、香包制作等富有鄉(xiāng)村特色的文化活動。“文化興村，在這里是切實(shí)可行的。”
“我的第一份工作，就在這里。馬莊給了舞臺，讓一腔熱血的我，想做事、做成事。”數(shù)月之后，習(xí)近平總書記馬莊視察之行，讓王浩既欣喜又自豪，同時在內(nèi)心深處埋下一顆“要與馬莊一起奮進(jìn)成長”的種子。
5年時間，馬莊的變化很大：香包產(chǎn)業(yè)從十來個人的分散小工坊，加速向香包文化大院集聚，香包產(chǎn)值達(dá)到800余萬元；全村生產(chǎn)總值突破2.25億元，集體經(jīng)濟(jì)收入500余萬元，人均可支配收入3.5萬元；真旺自然村整村改造完成，正旺自然村正抓緊提升改造。“美麗馬莊”成為村民心中真正宜居的村莊，還建成全市第一家新時代文明實(shí)踐站。
“疫情凸顯出馬莊當(dāng)前發(fā)展的瓶頸：鄉(xiāng)村旅游處在初級階段，仍有待開發(fā)更多研學(xué)游等旅游項(xiàng)目；香包產(chǎn)業(yè)處于上升期，需要加速創(chuàng)新設(shè)計(jì)、重構(gòu)IP定位，以及建立多元銷售方式。”采訪中，王浩并不避諱談?wù)摱贪鍐栴}，同時提出解決方案，“發(fā)展旅游要寫好‘馬莊+景區(qū)’‘農(nóng)業(yè)+旅游’‘文化+旅游’等文章。推動香包產(chǎn)業(yè)與行業(yè)領(lǐng)先的IP運(yùn)營轉(zhuǎn)化公司合作，讓香包‘市場化、國潮化、商品化’，同時通過直播帶貨、電商銷售等補(bǔ)齊線上銷售短板，同步豐富線下銷售模式，變只在馬莊銷售為全國多地銷售。”
“原住民”：
組建起蘇北第一支農(nóng)民銅管樂團(tuán)
馬莊成為村落，可追溯至北宋真宗年間，最早稱為軍馬莊，后將“軍”字省略，演變?yōu)轳R莊。
馬莊向來重視文化活動。據(jù)《馬莊村志》記載：1988年11月，馬莊農(nóng)民銅管樂團(tuán)成立。1989年春節(jié)，樂隊(duì)第一次登上縣級舞臺，演奏的《西班牙斗牛士進(jìn)行曲》引起轟動；立春時節(jié)，馬莊婦女用紅、綠、黃等多種顏色布料包裹棉花，縫成小布雞，祝福孩子健康成長……
時針撥回上世紀(jì)80年代，那時候上過高中的徐傳貴，在村里是一個“小有文化的人”，也是村里早期文藝宣傳隊(duì)的隊(duì)員。他回憶，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)紅火起來后，村里開采小煤礦掙到了錢，“小有積蓄”讓很多人漸漸浮躁起來，不良風(fēng)氣盛行，“不是打牌就是喝酒，沒有正事干”。
“當(dāng)時的村黨委書記孟慶喜認(rèn)為，照此下去，光抓經(jīng)濟(jì)，不重精神不重文化，即便一時發(fā)展，也不會長久。”徐傳貴坐直身子繼續(xù)說，1988年，孟慶喜提出“文化興村”戰(zhàn)略，并正式組建起蘇北第一支農(nóng)民銅管樂團(tuán)。
緊接著，質(zhì)疑聲就傳來：“吹號，能吹出糧食，還是能吹出票子？”
“面對批評，孟書記頂住壓力，依舊執(zhí)著地在村民大會上耐心給大伙講‘文藝搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲’的道理。”徐傳貴說，“沒有老師，我們就到市劇團(tuán)去請，到省屬高校音樂系請教；沒有合適的訓(xùn)練場所，樂團(tuán)就在村里到處打游擊。”后來，這支農(nóng)民銅管樂團(tuán)不僅“出道”了，還走出了馬莊。
“那個年代的馬莊，用文化激勵村民積極向上，有很多‘金點(diǎn)子’。比如為每戶家庭建檔案，記錄下家庭成員參與村集體活動、義務(wù)勞動、志愿服務(wù)和遵守村規(guī)民約、規(guī)章制度情況，逐項(xiàng)評分后作為年終評優(yōu)評先發(fā)放物質(zhì)獎勵的主要依據(jù)。”徐傳貴說，后來這項(xiàng)制度每年都修改、完善，一直到今天。
如今的馬莊，文明家庭達(dá)到700余戶，占全村家庭總數(shù)的86%，連續(xù)多年被評為全國文明村。“這都是文化建設(shè)得好。”徐傳貴直言，“就像好媳婦評選，我們村都是直接把匾送到好媳婦的娘家，這是榮譽(yù)，也意味著責(zé)任不是？”
【專家點(diǎn)評】
江蘇省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心省社科院基地副研究員 趙錦春：
鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，是鄉(xiāng)村多元主體理性認(rèn)知區(qū)域優(yōu)秀文化，并將其具象化為行為規(guī)范的價(jià)值觀塑造過程。建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)的動力，來自理念奉行、知識傳承與制度認(rèn)同。馬莊村的經(jīng)驗(yàn)啟示我們：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、激發(fā)情感認(rèn)同，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、夯實(shí)利益認(rèn)同，重塑村規(guī)民約、激活價(jià)值認(rèn)同，可以有效提升文明鄉(xiāng)風(fēng)的認(rèn)同感與歸屬感。鄉(xiāng)風(fēng)文明既是“軟實(shí)力”，也是“生產(chǎn)力”。忽略精神文明建設(shè)，單純推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)會使鄉(xiāng)村“具其形”而“失其魂”。鄉(xiāng)村全面振興更要注重傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，復(fù)興民族永續(xù)發(fā)展的“精神田園”。
江蘇百村聯(lián)合調(diào)研組
